www.cronicaoaxaca.info

*El desmadre detrás de la película

Ernestina Gaitán Cruz

Oaxaca.- El Santos, la Tetona Mendoza, el Peyote asesino, el diablo Zepeda, los zombis de Sahuayo y otros personajes de las tiras de los moneros Jis y Trino, fueron llevados a la pantalla grande, luego de un proceso para decidirse, elegir directores, productores, voces, hacer y rehacer guiones, entre otras peripecias que narran en “El Santos Vs La Tetona Mendoza. El desmadre detrás de la película” (Tusquets Editores).

http://www.youtube.com/watch?v=I0VCWiV6YeM&feature=related

En el libro de 118 páginas, los tapatíos reconocen que los protagonistas quizá no le digan nada a los chavos que vayan a ver la película, porque no tienen una referencia real de los personajes que empezaron a surgir en la década de los años 80, pero confían en que el cine acerque a las generaciones.

La cinta que será estrenada el 30 de noviembre, fue una adaptación de las tiras del Santos, en la que los autores delegaron casi todo a los especialistas y en la que al final solo asistieron como una especie de “fantasmas ilustres”.

“En las tiras nunca hablamos de política sino de la pareja, de sexo, de drogas, de diversión… Son dudas existenciales que traspasan la barrera del tiempo. Queremos abordar la bandera del desmadre y ojalá la película transmita ese espíritu libertino que nos caracteriza”, señalan en una entrevista que inicia el relato de las vicisitudes antes y durante la filmación de la película que dura 96 minutos.

Rechazamos o siempre tratamos de ponernos al margen de ese humor superpolitizado que es tan característico de nuestro país. Si hiciéramos humor político, perderíamos mucha libertad de acción y eso no nos interesa. Nuestra política es anárquica, irresponsable y veleidosa.

En las voces participaron el actor chicano Cheech Marín, Daniel Giménez Cacho, Regina Orozco, Jesús Ochoa, José María Yazpik, Joaquín Cosío, los hermanos Bichir, Cecilia Suárez, Dolores Hereda, Julieta Venegas, Rocío Verdejo, el cineasta Guillero Del Toro, Andrés Bustamante, Irene Azuela y Héctor Jiménez.

PERSONAJES

El Santos nació en una ribera del Arauca vibrador. Fue amigo de la Espuma, de la Garza y de las Rosas (unas hermanitas bien jaladoras). Su vida transcurrió sin problemas hasta los doce años, cuando se perdió en un templo y acabó de cerillito en un Gigante. Se le conoce como Sanx, Panzón, Santo-Santoro, Chiquito-Bebé, Labregón, Ombligón y ¡Dandy! (este apodo sólo se lo dice el Cabo)…

Es Daniel Giménez Cacho quien insistió a Jis y a Trino, aunque fuera un papel de sombi de Sahuayo y se ganó el protagónico. Le dimos la indicación de no intentar interpretar a un Santos ideal, sino que se representara a sí mismo, “queremos a Daniel Gimenez Cacho agarrando su desmadre, y, uta, ¡qué divertidísimo le salió al méndigo!".

En cuanto a la Tetona Mendoza, aquella que abdujeron unos coyotes de Tepito a temprana edad y algo se perdió… “Aunque nunca le ha dado demasiada importancia, su relación dentro y fuera de la lucha con el Santos ha dado para muchas telenovelas, películas porno, comerciales y estudios sociológicos. La personaja es Regina Orozco, quien a decir de Jis y Trino, “como forcé of nature le inyectó poca madre esa vibra poderosa machorra que necesitábamos para la Tetona”.

El Peyote asesino, quien un día llegó a la ciudad y comenzó a hacer de las suyas: juegos de azar, pandillerismo, narcomenudeo, y es experto en comprar peleas y en revenderlas a sobreprecio, gracias a él la lucha libre se cotiza en la bolsa, tuvo la voz de José María Yazpik, haciéndola del mamón del Peyote, entre mirrey y licenciado malvibroso.

El director Guillermo Del Toro dio voz al Gamborino Ponx; los Cerdos Gutiérrez quienes a veces son Hugo, Paco y Luis y otras, Moe, Lerry y Curly aunque ellos se identifican con John, Paul y George, tuvieron las voces de los hermanos Bichir; el Cabo Valdivia tuvo la voz de Héctor Jiménez; el Diablo Zepeda es Jesús Ochoa y Cecilia Suárez, la Kikis.

“Fabricado de prolijo caos, de fresca vulgaridad, de tenacidad expresiva, la canallez y la irreverencia del universo Santos logran un inventario cabal del “desmadre”, esa última ratio de nuestra idiosincrasia, esa mezcla de tara y de tarea, de accidente y empeño, en la que los mexicanos solemos hospedar (y aumentar) nuestro desconcierto. Jis y Trino desbordan ese objetivo, al que tantos poetas y filósofos se han acercado, y lo sublevan por la puerta trasera del humor” (Guillermo Sheridan, p. 118).